פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שנח:ד

סמוך עמ״א עתק״א ט׳ ולהחולקים בכאן אף סמוך ממש לביתו תוך ע׳ אמה ושיריים לא הוי מוקף לדירה. והביא דברי הג״א הב״י הביאו ודבריו צריכין ביאור. כי הבי׳ הביא דברי הג״א בראש על דף כ״ג במשנה כו׳ כתב הג״א אבל גינה וקרפף שיש ש״ם שומירה או בית דירה אי סמוכה לעיר אפילו גדולים הרבה שרי וכתב הב״י שהתוס׳ דף כ״ג א׳ ד״ה ובלבד חולקין אזה שכתבו דאף לריב״ב ביותר מסאתים לא מהני שומירה ובית דירה אלא בפתח ולסוף הוקף סובר כי הג״א דמתיר בשומירה היינו ששומר יום ולילה כמ״ש התוס׳ שם ד״ה שהוא או בית דירה לפרקים נמי מהני ואע״ג שהוקף ולסוף בנה מהני וכי אמרינן בדף כ״ד א׳ ברחבה שאחורי בתים דוקא פתח פתוח מביתו ואח״כ הוקף מהני בפתח כן הא בנה בתוכו שומירה ובית דירה מהני בהוקף ולסוף בנה כי ריב״ב מתיר אף ביותר מע׳ אמה וה״ה לרבי עקיבא והב״י כתב שהתוס׳ חולקים כי לריב״ב שומירה ובית דירה בהיקף ואח״כ בנה לע׳ אמה מהני לא יותר וה״ה לר״ע כן וממילא בסמוכה לעיר נמי דוקא בע׳ אמה הא ביותר לא מהני סמוכה לעיר. ואהא הקשה המג״א הא הג״א גופא ברא״ש דף כ״ו גבי מחיצות אדרכלין כתב פרדס סמוך לבית יבנה בית תוך הפרדס ולא הוקף לדירה יעשה שביל קטן מביתו לבית הבנוי בפרדס בקנים ויטלטל שם תיפוק דמטלטל בכל הפרדס ש״מ אף בנה בית דירה בקרפף כל שהוקף תחלה לא מהני ומש״ה כתב הג״א ויש שם שומירה מקודם ובנה ואח״כ הוקף לדירה זה ודאי מהני לכ״ע אף גדולים הרבה (לא שיש בה שומירה משמע לאחר שהוקף בנה כו׳) ולפ״ז התוס׳ אין חולקין כלל דמיירי שהוקף ואח״כ בנה כמבואר שם אלא דמ״מ בסמוכה לעיר חולקין התוס׳ לזה כתב המ״א דא״נ הג״א נמי מיירי בהוקף ולבסוף בנה י״ל התוס׳ לריב״ב כתבו כן ולא לרבי עקיבא ומעתה בסמוכה נמי אין חולקין התוס׳ ומכ״ש דהתוס׳ בבנה אח״כ מיירי ולכן לא כתב הר״ב ויש חולקין ביש שומירה יום ולילה או בית דירה דשרי בהוקף ולסוף בנה כי אין חולק דלא מהני כה״ג כמו פתח פתוח בס״ב כמ״ש המ״א אות ה׳ רק בסמוך לעיר יש חולקין הוא המבואר בשנ״ט רחבה שאחורי בתים בעינן הוקף ולסוף פתח ותיפוק דסמוכה א״צ כלום והג״א דמתיר בסמוכה לעיר בלא פתח כלל סובר רחבה שאינו דלא בנה המחיצות כלל לרחבה הא בנה קרפף סמוך לעיר מהני ומה שנרשם ב״י בשם תוס׳ אינו אלא יש חולקין שאין רוצים לחלק בין רחבה ובנה בתים וכמ״ש ב״י בשם הריטב״א ז״ל בסוף הסי׳. ועא״ר אות י״א וי״ב ובתו״ש וע׳ עולת שבת אות ג׳ ולמ״ש א״ש ואי״ה באות ה׳ יבואר עוד: