פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שכא:א

הכניסן עמ״א תוס׳ קכ״ח ד״ה הכניסן נעשה כו׳ וברי״ף מהפך למאכל בהמה מסתפק וא״ל כו׳ משמע מסתמא נעשה כמו ברישא חבילי קש וחבילי זרדים כבסי׳ ש״ח סכ״ח במ״א וט״ז י״ט כ״ג יע״ש ובדרבנן בפלוגתא דרבוותא לקולא ול״ד לספק מעשה בסי׳ שכ״ה בט״ז ז׳ דשיל״מ ספיקו לחומרא אבל ספק פלוגתא קיל ממעשה ואי״ה יבואר שם עמ״ש בפריי לי״ד ק״י ובדוכתי טובא ועסי׳ שי״ט ס״ו הר״ב לא הגיה כאן סמך אהתם או דכאן במאכל בהמה יש קולא כמ״ש הרז״ה: