פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שטז:יד

הצדן עמ״א בהר בדברי הר״ן ולא בדברי התוס׳ ר״פ ח״ש ד״ה הצדן דח״ש שיש להם עור סתמא לצורך עורן משא״כ בשאר שרצים דלר״ן אף שאר שרצים אם אינן מזיקין סתמייהו לצורך אף שאין להם עור יע״ש. והמחבר ברישא השמיט סתם והתוס׳ לא הקשו קושיית ר״ן והבן: