פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם שב:יא

אף בכותל עמ״א דוקא בכותל אבנים לא בשל עץ דל״ש מוסיף על הבנין ומיהו בחוץ דמטיחים בטיט י״ל דגרע טפי מכותל אבנים דהוי בנין חקלאה בשבת קמ״א משא״כ זה שיקנח בטיט על טיט הוי כמוסיף על הבנין ומ״מ קשה אמה שהתיר לקנח מנעלו בכותל או בקרקע די״ל דהא דמתיר בגמרא דוקא ביחף משום צערא לא גזרו בבנין חקלאה ולאשוויי גומות גזירה דרבנן הא נעלו לא רק בחספא בנחת לא גירוד וא״כ אין ראיה להתיר מנעל בקרקע או כותל וצ״ע: