פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם ל:ד

כדי עמ״א לא הבינותי בגמרא שם ל״ו ב׳ רבינא יתיב קמיה דר״א ולא סליק תפילין (גירסאות) אמר לשמרן אמר אין ומקודם לא אמר והוצרך לומר אין א״כ משמע דא״צ שיאמר לשמרן וע״י שאלה הוזקק לומר אין ומס״ד מניח ידו אע״ג לשומרן הוא לא משמע לי שכוונתו לכך וצ״ע: