פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם ל:ג

ואין עמ״א ובסימןמט״ו אות א׳ וכדלקמן ס״ד דיניח ידו שלא יראו רבים והוי הוראה וזה שהראה שם לס״ד אות ו׳ כאן (ושם תקנתי בכתב יע״ש) והנה המחבר פסק לגמרי פטור ואין מורין היינו ברבים שלא לחלצם ובס״ד בחול יניח ידו ברבים והב״ח ז״ל הקשה על הב״י דמקצת הדין זמן תפילין) כטור ומקצת כר״מ אין מורין בחליצה וזה לשיטתיה דמפרש בא בדרך בשבת אבל הב״י מפרש בחול וכקיצור פסקי ה״ק שחיבר הטור הביאו הדרישה ופרישה דלא כרא״ש גרס מנח (או יגח) וא״ש פסק הכל כטור והמעיין היטב בב״י יבין:

והנה מ״ש באות ב׳ ביה״ש להניח תפילין בב״י מברייתא דקידש היום מפרש ביה״ש לא הוי זמן תפילין וזה דלא כמרדכי שכתבתי באות ב׳ יע״ש והבן: