פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רצט:ב

א״צ להפסיק עמ״א אף באמצע הסעודה אפשר דאסור לטעום ע׳ אות א׳. והנה מה שיש הפרש בין הבדלה לקידוש שזה מים אסור וזה מים מותר גם בקידוש צריך להפסיק והבדלה אין פוסק י״ל זה ד״ת עיקרו וזה עיקרו דרבנן ולמ״ד תרווייהו ד״ת צ״ל כמ״ש רבינו בחיי וע׳ רשב״ם ק״ה א׳ שזהו כבוד שבת שיגמור סעודתו ואח״כ יבדיל וע׳ ע״ץ אפוקי יומא מאחרין ליה. והתחיל פת א״צ להפסיק אף פחות מכזית רק המוציא ע׳ פרישה ואף סעודת חתן כלה מפסיקין אם התחילו רק לשתות וכ״ש שאין מתחילין במ״ש עד הבדלה עיין פרישה שם ורל״ב בב״י: