פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רעט:ט

איסור עמ״א חילוק בין כאן ובין סימן רע״ו וע״ש אות יו״ד וי״א דאין חילוק בין נר שמן או קנדילא כל שיש לישראל היתר באיזה אופן שרי לעכו״ם לעשות כך וכאן הוא מחמה לצל או שלא יגנב אין היתר אף שבות דשבות כ״א במקום מצוה ומש״ה בעינן תנאי דוקא וכאלו התנה דמי להתיר אמירה ובעששית כתבנו לעיל דהואיל ולא אסיק אדעתו שיכבה לא מהני תנאי וכמ״ש באות וי״ו וגם נשאר בו שמן וחלב ומ״מ בקצץ יש צדדים להתיר עסי׳ רע״ו במ״א ב׳ ובסימן רצ״ב במ״א אות י״א אבל בלא קצץ י׳ל\ דאסור ומיהו בעומד על השולחן שאוכל שם יש להתיר דהוי כגרף של רעי אף לכל אדם עיין אות ג׳: