פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רעט:ה

ע״י לחם זה עמ״א דהיתר בעינן שיהא חשוב לו יותר מאיסור ומנורה עיקרה השלהבת ואף מניח דבר חשוב מאוד אין עיקרה כ״א בסיס לשלהבת שלכך עשויה ומ״מ הואיל ותנאי מהני י״ל זה הוי כתנאי הואיל ומניח לחם בע״ש בשביל זה אעפ״י שעושה בדעתו דלא הוי בסיס להיתר סתמא כפירושם כאלו התנה ואפ״ה כתב המחבר דלא מהני ואין לסמוך עליו ואי״ה באות ו״ז וי״ב וי״ג אבאר עוד בזה וכאן אין להאריך: