פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רעו:ט

ואין מוחה עמ״א והיינו בדרבנן או ד״ת ואין מפורש כבסימן שס״ה ס״ג ותר״ח ס״ב וביה״ש ע״ש מותר שבות לצורך מצוה ולמ״ש עמ״א שמ״ב וי״ל דמסופק לעשות ישראל בעצמו שבות במקום מצוה דבע״ש שרי כבסימן רס״א מ״א וי״ו ומעירובין נתנו בכרמלית כו׳ ולמה שכתבתי י״ל דאסור דאיקבע איסורא משא״כ אמירה לעכו״ם קיל בכמה דברים א״כ במ״ש לומר ביה״ש להדליק גרות ביה״ש י״ל הוי ס״ס שמא הלכה כמאן דמתיר לצורך מצוה ושמא ביה״ש מ״ש כמו ע״ש ועדיין צ״ע כי ס״ס לא הוי בדבר דלא ידעינן מה אמור ביה קמאי וחסרון חכמה גם סעודת ברית מילה וכדומה י״ל סעודת מצוה משא״כ ביה״ש מ״ש סעודה שלישית נהי דכל הסעודה חשיב מצוה מ״מ שמא לא מקילין בכך ומ״מ י״ל הואיל ואיכא דעת המקילין אין להחמיר ביה״ש ועא״ר אות י״ב: