פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רסה:ד

בנגיעה עמ״א בב״י שי״ן יו״ד דעת המ״א פכ״ה משבת דטעם ביצה דאסיר בירושלמי ליגע בה שא״א שלא יתנדנד דעגולה וכן סובר הר״ב כמ״ש בתקי״ב אות ב׳ וכ״מ ברע״ז ס״ג וש״ח ס״ג דאם אין מנדנד אף שהנגיעה לצורך המוקצה שרי אבל המחבר בשי״ן יו״ד ס״ו סובר כתה״ד סימן ס״ז דנגיעה לצורך המוקצה אסור אע״פ שאין מנדנד וא״כ להר״ב דסובר כמ״מ מה איריא דולק אפי׳ כבה אסור דמנדנד ותי׳ דמייו־י שדבר היתר מונח על המנורה דבאין דולק שרי דטילטול מן הצד כו׳ משא״כ דולק יטה השמן ומכבה ומבעיר וכ״כ בתי״ג יע״ש ועט״ז תקי״ג א׳ ובט״ז כאן ביארתיו ולט״ז י״ל דסברת הר״ב כתה״ד נמי לא אתיא ואי״ה בתקי״ג יבואר: