פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רסה:א

ויתחייב עמ״א רע״ח ובט״ז ח׳ הביא ד״ה זכירה ד״ה מפני וכתב די״ל דעוסק בכבוי גזרינן טפי יע״ש. ובחידושי הארכתי וכאן אקצר כי רש״י שבת כ״ט ב׳ וכן הר״מ ז״ל פירשו במשנה משום מכבה הואיל והקצהו לנר וא״י הקצאה זו מה תועלת שיתחייב משום מכבה בשלמא במניח ראש הפתילה בקערה ששואב שפיר מחשיך אורה עב״ח משא״כ זה ובחבירו פ״ה משבת הי״ב משמע הטעם אף בקערה משום שיקח שמן המוקצה וכמ״ש הלח״מ שם (בתו״ש הקשה עליו ומ״מ בפכ״ה מקומו וכאן טעמא יהיב למילתיה) ואמר אף בקערה כן מפני הצריכותא שם כ״ט ב׳ ומ״מ פסחים י״א דמקשה משמן שבנר לר״י דבדיל משמע דיש חשש מ״ה יע״ש ואין מקומו פה: