פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רסד:ב

מותר עמ״א מרדכי בהגהות עב״י וראיה שהביא הב״י מדאמר מדליקין בחנוכה דאסור להשתמש לאורה (או מרב הונא דאין מדליקין דאסור להשתמש לאורה עא״ר) ונ״ח מניחו בחוץ במקום שאין אוכלים ומשם מוכח דלא מהני נר כשר אחד על השולחן וי״ל דרב הונא אמר בשבת לומר דיש איסור נוסף ונ״מ באין לו נר שבת כלל כ״א שמן פסול יש לו (דנר ביתו קודם ביש לו ומה יעשה שאי אפשר להמצא לו כי אם שמן זה פסול יש לו) וה״א דמותר בשבת כבחול באין לו דשמא יכבה אין ספק מוציא מידי ודאי קמ״ל בשבת אסור דמותר להשתמש לאורה ושמא יטה. וכן הא דאסור להשתמש לאורה כה״ג אשמיעינן כאמור. ובא״ר אות ג׳ פירש דברי רמ״א באותו חדר לא בחדרים אחרים יע״ש ועתו״ש: