פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רנג:ז

ותנור עמ״א הביא דברי רש״י ל״ח ב׳ יע״ש והיינו דיש חילוק בין תנור לכירה לרש״י דמפרש כולה פירקין (כ״ל פרק כירה) משום הטמנה ותנור גרוף מוסיף הבל ואף להמחבר ולהר״ב דהטמנה ודאי אסור וכולה פירקין בשהייה או חזרה והקדירה מגולה אפ״ה יש הפרש בין כירה גרופה שרי אע״פ שא״א לגרוף הכל שלא יהא נשאר ניצוץ אחד מ״מ אין מועיל בחיתוי מעט ניצוץ משא״כ תנור שחומו רב אף ניצוץ אחד מועיל ואתי לחתויי. ועיין אות ח׳ ושם יבואר אי״ה: