פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רנג:לא

ע״פ הכירה עמ״א ע״ג תנור י״ל דמפסיק מעזיבה כו׳ ומ״ש הר״ב ובתנור אין חילוק זה בתנורים ד״ס ובס״א תנור ככירה היינו תוכו אבל לקמן משמע דבעי דף להיכרא ואי״ה שם יבואר: