פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רנג:א

מצטמק עמ״א א״י למה שביק דברי רש״י שבת ל״ז ב׳ ד״ה מצטמק (צמוק והיא מתפעלת עיין רש״י בראשית מ״ד י״ו עיין פרישה כאן) וגפת זיתים כמ״ש הט״ז והר״מ בפירוש המשנה וחילוק יש בין שהיה דשומשמין שרי ובין הטמנה דשומשמין נמי מוסיף הבל כמ״ש המחבר ברנ״ז ס״ג וע״ש בב״י ובחה״ר ריש במה טומנין נתן עוד טעם דר״ז היה לומר סתם או לפרש המשנה יע״ש ועיין ר״ן שם ומ״ש הר״ן כאן דשומשמין העתיק פירש״י ככתבו ולשיטתיה דמתני׳ דריש כירה בהטמנה אבל לדידן מתני׳ בשהייה סתם גפת דזיתים ודומיא דעצים שעושין גחלים משא״כ במה טומנין נקיט סתם גפת ודאי כפירוש בכל הש״ס דזיתים ועיין לח״מ פ״ד מה״ש ולמ״ש א״ש וע׳ תו״ש: וגללי בהמה דקה וגסה עב״י בשם הר״מ ז״ל גירסת הירושלמי ובש״ע השמיטו וא״י למה ועמ״ש אי״ה בט״ז זיי״ן ומ״א אות י״א לענין שבת או עבר ושהה בזה. וכאן אין להאריך: