פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רמח:ז

שמקרקע עמ״א עמ״ש ביושב למטה אסור כ״ה בס׳ יראים עב״ח ועסי׳ ת״ד עמוד גבוה ורחב ד׳ ניחא תשמישיה יע״ש. ועיקרן של דברים בשבת דף ק׳ ב׳ דממלא בכלי פריך דילמא לית מיא עמוק יו״ד ומשני גמירי אין ספינה מהלכת פחות מעשרה והקשה בס׳ יראים מעירובין מ״ג א׳ במהלכת ברקק למטה מיו״ד יש תחומין ותי׳ במיא יש עשרה וספינה משוקעת ולית מקרקע הספינה עד קרקע הים עשרה אסור ובתו״ש שם ד״ה גמירי תירצו דבעירובין בספינה קטנה וכאן בגדולה וסובר הב״ח מדלא תירצו בס׳ יראים ש״מ דכל שיש במים יו״ד הוה למעלה מיו״ד והמ״א כתב דתוס׳ כס׳ יראים ולא תירצו כן דלס׳ יראים צ״ל פחות מעשרה ויותר מעט שישקע הכלי ועדיין י״ט ולתוס׳ לדוחק יחשב ולכן תירצו דבעירובין בספינה קטנה כאן בגדולה ואין פחות מי״ט מקרקע הספינה שמשוקעת עד קרקע הים עשרה ומותר לשקע הכלי בודאי מאחר שהספינה משוקעת הרבה במים ודאי נגד דופני ספינה עדיין יש י״ט (וז״ש התוס׳ משוקעת ולב״ח א״צ לזה) ובעירובין בהכרח בקטנה דלא כס׳ יראים דבגדולה לא יצוייר דיש י״ט בקרקע הספינה לקרקע הים דאל״כ היאך ממלא ונשקע הכלי כו׳ ומש״ה כתבו ומיהו הכלי כו׳ אמר התי׳ להוכיח תירוצם והתוס׳ לדינא כס׳ יראים ואפסק הש״ע וע׳ ח״מ ולמ״ש א״ש. (ט״ס רי״ף וצ״ל תוס׳ ורמב״ם):