פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רמח:ג

קודם עמ״א עיין אות ג׳ גם הב״ח כתב לטעם הרא״ש עונג י״ל ד׳ מותר ויראה הטעם דאם בכניסת שבת עדיין לא יהיה לו עונג דעדיין לא שלמו ג׳ מעל״ע מ״מ יענג שבת לאח״כ והי״א סובר דאף מטעם עונג בעינן שכל יום השבת יהיה בעונג ואף הלילה ועא״ר אות א׳ מזה ובאות וי״ו יבואר אי״ה בזה לענין עונג שבת: