פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם כג:א

ולא הועילו עמ״א הלבוש הביא ראיה מתרכ״ו ס״ג דאם היה גג שיש בו צירים שסוגר ופותח אם סיכך בעוד נעול יש מחמירין אע״ג בס״ב שם תחת הגג מחובר והסיר שרי דשם מעשה גמור כמ״ש המ״א אות ז׳ משא״כ פתיחה לא הוי כ״כ מעשה ואפ״ה כשהניח היה פתוח ונסגר שרי אח״כ אע״ג דנפסל לא הוי תולמ״ה אע״ג דפתיחה אין מעשה להכשירו הואיל ותחלה נעשה בהכשר ה״ה די״ל כאן הואיל ותחלה בהכשר ואע״ג די״ל שם אין הפסול בגופו מ״מ אין מוכרח כתב הלבוש יע״ש. וע׳ סי׳ י׳ ס״ו בב׳ קיימות פסולים ובנקצץ א׳ מהן כשר הואיל דלא נפסלו בגופן ועיין סי׳ ט״ו שם הארכנו מדיני תולמ״ה יע״ש: