פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רכא:א

הרואה נילוס עמ״א במצרים עיקר נילוס משקה השדות ול״ש מודים הילכך בין אית ליה קרקע או לית ליה מברך שהחיינו ולכאורה ע״כ אמרו הרי״ף ור״מ באין שותפות שהחיינו אלא בגשמים דכתיב חלקה אחת תמטר ועל חלקה לא תמטיר הילכך אין ברור כ״כ לברך הטוב והמטיב כ״א ביש שדה א׳ בשותפות משא״כ נילוס עולה ומשקה מלתא דל״ש כלל שישקה שדה א׳ ולא אחרים ומסתברא דאף לרי״ף ור״מ מברך הטוב והמטיב כשיש לו שדה וצ״ע ואי״ה באות א׳ יבואר עוד:

מברך עמ״א הרא״ש ברכות כ״ט ב׳ והמחבר פסק כרי״ף ור״מ דבעינן שותפין באותו דבר עצמו עסי׳ קע״ה אות ד׳ (ומלת בטובה ראוי להיות באותו דבר) ומ״מ מסימן רכ״ג ס״ב דמת אביו ויש לו אחים סתם אף דאביו חלק על פיו ואמר שדה זו לפלוני וזו לפלוני דאין שותפים באותו דבר כ״א בטובה אפ״ה מברך הטוב והמטיב ה״ה בזה וכמ״ש הרא״ש ורשב״א שם ונראה לחלק כמ״ש מקודם זה דבגשמים יכול להיות חלקה אחת תמטר כו׳ ועוד י״ל בירושה ע״פ הרוב אין מחלק על פיו הילכך לא פלוג ויש לו אחים מברך הטוב ומטיב. ומ״ש מ״א דאשה לא מהני כאן משא״כ ברכ״ג ס״ה קנה כלים חדשים דמשתמשין הכל כו׳ דא״כ לישני בגמרא נ״ט ב׳ דיש לו אשה קשה הא משני דיש לו שותפות ועא״ר אות ג׳ יע״ש ודברי הב״ח ברכ״ב הקשה לרי״ף ור״מ מ״ש גשמים משמועות טובות ותירץ התם ליכא שהחיינו וצ״ע דבאין אחים מברך שהחיינו וכ״פ הר״מ ז״ל בפ״י מה״ב ואפ״ה ביש אחים הטוב ומטיב ובגשמים שהחיינו יע״ש וצ״ע. עמ״ש אי״ה באות ב׳ מזה: