פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם רי:א

האוכל עמ״א ז׳ מינים ושאר דברים אם כ״א בפ״ע מצטרפין לבנ״ר וראשונה על מ״ש מברך כ״א הראוי לו ואם ע״י תערובת ויש צירוף כזית בה׳ המינים דגן גריר כולו אבתריה ומברך מעין ג׳ כבסי׳ י״ח ס״ב וס״ט אות ט״ו במ״א וכמ״ש הפר״ח בשו״ת א׳ דאפי׳ לא אכל מכל התערובות רק כזית מברך במ״מ ומעין ג׳ וקמח עם קמח קטניות אז צריך כזית כא״פ. עי׳ ר״מ פי״ד מהמ״א דכזית בין השיניים אין מצטרפין ובין החניכים מצטרף אכל חצי זית והקיא וחזר ואכל חייב שהרי נהנה גרונו בכזית (היינו בית הבליעה הא טעם ופליט ולא בא לבית הבליעה גם שם פטור) וברכה מסתמא דבעינן הנאת מעיו בכזית ואכלת ושבעת כו׳ א״כ גם בין החניכים אין מצטרף. ומ״ש אכל ושתה אין מצטרפין י״ל ביה״כ ביתובי תליא מילתא משא״כ ברכה נהנה מקרי דהא בשאר איסורין אין כל אוכלין מצטרפין מב׳ שמות עמ״מ פ״ד מהמ״א ומיהו למ״ד משקה רביעית דוקא ל״ש צירוף חצי זית אוכל וחצי רביעית משקה איך יצטרפו ועי׳ בספר חמד משה. ומ״ש על ע״ת כ״כ הפר״ח בשו״ת סי׳ א׳ דכל איסורים נמי יותר מכא״פ אין מצטרף. ומ״מ י״ל ברכם על הנאת מעיו מצטרף ומיהו אם אכל עד ששבע בבהמ״ז חייב מ״ה אף שאכל מעט מעט ורק אם אכל כזית דמברך בהמ״ז ואכלת אז אמרינן דיותר מכא״פ אין מצטרף וצ״ע. ומ״ש בקע״ז וקס״ח לא מצאתיו כעת. עסי׳ תרי״ב מחלוקת כא״פ ובא״ר שם: