פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם ב:ב

מי עמ״א הביא דברי של״ה ובשבת מ״א א׳ כשפניו כלפי העם צריך לשחות ופירש״י משום צניעות משא״כ כשפניו כלפי נהרא ליכא שם צניעות וכשמכסה נראה כבוש במילה הוה ככופר. ומ״ש לעיין בסי׳ ג׳ אות י״ד דבשבת שם אמרינן דביעתותא דנהרא רשאי ליגע באמה והפוסקים השמיטו דלא בקיאין האידנא ומ״ש בא״ע סי׳ כ״א יראה דצ״ל באה״ע סי׳ כ״ג ס״ד הביא דין דלא יאחז באמה עיין לקמן סי׳ ג׳ במ״א אות י״ד. הבאר הגולה הראה מקום לתענית י״א וחגיגה ט״ז א׳ וב״ח כתב מס׳ היראה ומורה יע״ש ובאמת שבתענית וחגיגה אמרו אל יאמר מי יעידני אבן מקיר יע״ש. ועיין לקמן ג׳ אות ט״ו: