פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קפט:א

הטיב לנו עמ״א ויש נוסחאות הוא הטיב הוא מטיב הוא ייטיב לנו חד לנו על ג׳ הטבות ואפשר להתפלל על העתיד אומרים לנו משא״כ עבר והוי בודאי לכל מטיבהוא. מ״ש כולנו בני ברית יחד עא״ר בסי׳ קפ״ח דהואיל תכ״ד אין קפידא איך שיאמר יע״ש. מ״ש בענין מומר לעכו״ם אי הוי בכלל בני ברית עב״ש אה״ע קכ״ג אות ה׳ וקמ״א אות מ״ז. והחילוק שכתב בין להכעיס או לתיאבון אפשר לחלל שבתות מיירי עב״י בי״ד. ואם יש ישראל ערל שמתו אחיו מחמת מילה ישראל גמור הוא ואם לתיאבון אפשר דאין לביישו. מ״ש בהרחמן דבע״ה לא יאמר ואמרו אמן רק ונאמר אמן משא״כ בסיום בהמ״ז יאמר עושה שלום כו׳ ואמרו אמן עא״ר קפ״ח בשם מ״מ דיאמר ואמרו אמן ועד״מ. ואם יחיד מברך בעצמו הרחמן הוא יברך אותי ואת כל אשר לי כמו שנתברכו כו׳ איך יסיים ונאמר או ואמרו כו׳ שאין עמו מסיבין אלא יאמר מלת אמן לחוד: