פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קסז:טז

ולא עמ״א ועא״ר ז׳ דעתו נוטה דשח קודם בליעה דיחזור ומברך וצ״ע ואמנם א״צ כזית יע״ש לבד במצה דבעינן כזית עמ״א ז׳ ומיהו במצה אם שח קודם כזית י״ל דאין חוזר ומברך כיון דהתחיל במצוה כמו בסי׳ תל״ב בבדיקת חמץ ועיין לעיל גבי תפילין שח דשתי מצות הן ואי״ה יבואר בהל׳ פסח בתע״ה ותל״ב מזה: