פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קנד:יד

שאנו עמ״א פסק מהרא״י ז״ל ס׳ רכ״ה יש לעיין בדבריו שם במ״ש כלונס אף דמעמיד הוא ואמרי׳ הכל הולך אוזר המעמיד כאן אינו כן כדמוכח מדרנא לכסא והוא ממ״ש במגילה כסא לדרגא אסור והוא גי׳ הרי״ף ורא״ש שם וז״ש בס״ו שרפרף כו׳ הנה י״ל דאע״ג דמעמיד הוי תשמיש קדושה הורדה הוי דמעיקרא היה מונח ס״ת עליה ממש שהרי מתיבה כסא הוי הורדה מקבוע לארעי וכ״ש זה. ועמ״א סי׳ מ״ב באות ג׳ ברצועה יע״ש. ומהא דכסא דס״ד דרבא דתשמיש דתשמיש הוי והא מעמיד הוא יש להוכיח כן ולפי״ז שלחן שלנו אם נשבר אין לעשות מהדף עליון רגלים ומ״מ שלחן שלנו הואיל ואין מניחין הס״ת עליו כ״א במפה פרוסה עליו הוי השלחן תשמיש דתשמיש ודין קדושת ביה״כ יש לו ועב״י מזה:

ומסיק המ״א האידנא היד שמראין בו הוא לנוי וכל לנוי הוי תשמיש קדושה כמו טס כסף עי״ד רפ״ב סט״ז (ע״ש סי״ב) ומ״ש מפות פורסין בבהכ״נ יש לעיין דקדושת בהכ״נ קילא מתשמישי קדושה וי״ל דאין משתמשין כלום כמו תיבה בחלון לקמן. ומ״ש להניח בארון יריעות פסולים עמ״ש אי״ה בט״ז ז׳. ומ״ש בשם הט״ז בי״ד בסי׳ רפ״ב אות י״ב. ומ״ש אין קושרין כתבי הקודש כתבתי בס״ס קנ״ג בט״ז מזה: