פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קנג:ט

להשיא עמ״א עיין חמ״ח באה״ע א׳ וב״ש אות ב׳ וט״ז וח״מ אות יו״ד אפי׳ קיים פו״ר מוכר ס״ת כדי שלא לעמוד בלא אשה הרהורי עבירה והא דנקיט שבת ד״ת אפשר הרהורי קשה מעבירה וי״ל בסריס אם הטעם דמשז״ל אפשר כה״ג דאין ראוי להוליד לא חמור איסורא כ״כ או הטעם הרהורי באשה אחרת וא״א ואפשר גם באין ראוי להוליד כלל אפ״ה חמור איסוריה דמשז״ל וע׳ ח״מ וב״ש שם וכאן אין להאריך. ומ״ש דמוכרין ס״ת לפמ״ש ש״כ בי״ד דלא כדרישה הנה תראה שהאדון ז״ל כיון בזה כוונה אחת כמו שאגיד כי הט״ז שם ג״כ הסכים דלא כדרישה הוא לתי, הט״ז שם דירתיה דאינש כו׳ עדיין לא יתישבו שני הסעיפים כאן וסי״ג בזה משא״כ להש״ך שם תי׳ דהיכא שלא יתבטל המצוה אין למכור בה״כ ולא ס״ת אבל היכא שיש לחוש לביטול המצות מוכרין מתיישב נמי הך דס״ו וסי״ג כדאמרן ועמ״ש בט״ז אות ד׳ בזה ואי״ה בסי״ג אבאר מה שכתב הש״ך בשם אביו הגאון ברנ״ב: