פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קנג:ב

וכן נביאים ועמ״א. הנה מכרו תיבה לוקחין מטפחת ט״ת דוקא וכ״ה בר״מ פ״א הי״ד מה״ת מטפחות או תי״ק לס״ת (מטפחות אפשר מפה ותיק שקורין מענטלי) וכ״כ הר״ן ז״ל וי״ל מנלן זה. והמחבר כתב חומשין ונביאים וכתובים כר״ן אע״ג בר״מ וטור חומשין דבירושלמי מבואר כן. ולפ״ז חומשין ונ״כ כהדדי נינהו דהא הר״ן דאיק לה במתני, ודנ״כ כהדדי והיינו מדלא תנן מכרו נביאים לא יקחו כתובים כיון הספרים כולל הכל מה״ט נמי מדלא תנן מכרו חומשין לא יקחו נ״כ. והקשה מגמרא מגילה כ״ז א׳ לא נביאים ע״ג חומשין והראה לסימן כ״ח אות ד׳ והר״ן בר״ה פרק בתרא במוסף ר״ה מקדימין כתובים לנביאים דמעלין בקודש ובמגילה כתב כהדדי והטעם דמקדימין כתובים דוד היה קודם להני נביאים כמ״ש הרא״ש ז״ל הביאו הב״י תקצ״א ומוכח מרא״ש דג״כ כהדדי נינהו לא מדיוקא דמתני׳ דמגילה דחומשין עדיפי ודאי כדכתיבנא: