פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם טו:ח

שתפרו משום תולמ״ה מ״א. הנה ברב עמרם ב׳ פירושים הובא בש״ע (ועט״ז ד׳ יבואר אי״ה) ולי״א א׳ הטעם כמאן דפסיק ואין חיבור לבגד ולא משום תולמ״ה ולפי׳ הב׳ התפירה חשוב חיבור כה״מ בטומאה וכלאים וכדומה רק ציצית שהיו בו בעת נפסקה הכנף כיון דבתוך שיעור ג׳ אצבעות לא נשאר שם כנף עליה ונתבטל הציצית מכל לגמרי ואפילו לתפור לאותו טלית פסולים הציצית ול״ד לנקרע חוץ לג׳ אע״פ שנקרע מכל לגמרי רצועה ארוכה נפרדה ואין שיעור טלית כשר כשתופרה לאותו טלית כמ״ש המ״א אות ג׳ התם שם כנף נשאר עליה משא״כ תוך ג׳ אין שם כנף כלל ומכאן סייעתא למ״ש המחבר סימן י״א סעיף ט׳ דלמעלה מג׳ אסור הא בסוף ג׳ שרי דכנף מיקרי ג׳ שלימים יע״ש והבן ועב״ח שם ועמ״ש אני ואין להאריך: