פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם טו:א

מותר עמ״א ב״י מגמרא מנחות מ״א א׳ ושוין שלא כו׳ ושוין שמביא תכלת ובלבד שלא תהא מופסקת עב״י. ומ״ש לקשור החוט שרינן כ״כ הט״ז בי״ב ג׳ יע״ש. ומ״ש מ״ח פי״א דננעים עיין ר״מ ה׳ ט״צ פי״ג ה״ח התם היתה הפקעת מקובצת מחוטים רבים אין מטמא בנגעים ומשמע אף בקשור ועיין בפירוש המשנה ואמר רבי יהודה כו׳ משמע דלפרושי בא לא לחלוק אבל ר״ש והרע״ב פירשו דחולק והלכה כת״ק ומשם י״ל דאין דרך לעשות מש״י מקובצים ע״י קשר ולא חשוב כ״כ יע״ש. ומ״ש מסעיף ד׳ דשמא ישאר מחוט התפירה ויקשור עם חוט וישלימו אלמא דמותר לקשור ואי״ה שם יבואר עוד: