פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קמא:ט

ונקרית עמ״א. ואם חיסר בתורה אותה התיבה ישכבנה וכדומה מהלין דכתיבין ולא קריין אפ״ה אין לקרות באותה ס״ת דחיסר אות א׳ פסולה אבל אם נפל שעוה עליה הנה למ״ש בשו״ת מעיל צדקה (להגאון מוהר״ר יונה ל״ס ז״ל מפראג) סי׳ כ״ה בס״ת שנמצא שעוה על התיבה וא״א לקרות כלל להב״ח בא״ח ש״מ דמוחק כו׳ ומ״מ בע״פ אסור לקרות תיבה א׳ משא״כ בקריין וכתבין כתאי גוונא ודאי שרי לקרות ע״פ ואם ירצה השם בקמ״ג יבואר עוד מזה: