פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קלז:יא

ומברך עמ״א זה טעם הב״י בשם הכל בו בשם רבו (באר הגולה ז׳ ט״ס וצריך לציין על פ׳ פרה) ומור״ם מלובלין ז״ל כתב הביאו המ״א ו׳ פ׳ פרה ד״ת וא״י אמאי לא דהתם כאילו לא קראו כלל ובח״ה סוכות הטעם דספק הוא יע״ש ובלבוש כתב בס״ו כתב הטעם דהוא חובת היום ומש״ה כתב בפ׳ המועדות נמי אם דילגו חובת היום חוזר ולכאורה היינו פ׳ המוספין אפי׳ פסוק א׳ שוב ראיתי שכוונת הלבוש אם דילגו עיקר חובת היום הוי כמו לא קרא כלל כמו פ׳ פרה אבל דילגו פ״א ואין עיקר חובת היום אין חוזר וע״ש ס״ה נתן טעם ב׳ וה׳ דילגו פ״א אין חוזר דאין חובת היום לא משמיעך יע״ש וע׳ אות וי״ו: