פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קכח:נ

ולא עמ״א הסכים לט״ז ל״א ומיהו ביוה״כ שהוא יום תענית משמע דהוי קביעות ועמ״ש בסי׳ ג״ן ונ״ה מזה ובחידושינו מגילה כתבנו מזה יע״ש. וא״ר אות ס׳ כתב דגם האידנא מיקרי קביעות יע״ש ע׳ לבוש כתב הגיה להיות נתמלא זקנו שא״י משמע זקן התחתון ובב״י כתב זקן העליון וכן הלכה עא״ר וע׳ לח״מ פט״ו מה״ת ה״ד משמע שהר״מ ז״ל סובר דקטן אפי׳ עם כהנים אחרים לא ישא כפיו ואפי׳ גדול כל שלא נתמלא זקנו וההיא דסוכה קטן היודע חולקין תרומה יע״ש ומיהו אנו אין לנו אלא פסק המחבר ז״ל: