פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם קכח:מא

שלא עמ״א מ״ש א״ל קודם רצה ובק״ו ב׳ להמחבר ד״ת מ״מ להלכה קיי״ל כרבנן ומיהו בלא״ה כיון שהתפלל שחרית תו הוי דרבנן ויראה אפי׳ לאחר מוסף עד סוף שבע יצא מביה״כ דכ״ז שלא א״ל ליכא עשה והעמידו דבריהם ל״ש בכאן כ״ז שלא התחיל בתפלה לו יהא ע״פ התורה אשר יורוך ולא תסור דין תורה להם מ״מ ודאי עדיף ג״כ דהוי ד״ת ממש. ומ״ש מתוס׳ סוטה ל״ח ד״ה כל דלטומאה ד״ת אין נ״כ דוחה טומאה דהוי עשה ול״ת הא לדרבנן דוחה נ״כ ועמש״ל מזה בט״ז ג׳ ומ״א בד״ה דס״ס מ״ו אות ט״ז ומחלוקת אם פ״א ד״ת או פרשה א׳ או ב׳ פרשיות מבואר בפר״ח ס״ז יע״ש:

כתב הריק״ש כהן שלא היה בבית הכנסת ברצה רשאי לעלות לדוכן וכ״מ מר״מ (פי״ד ה״ג כהנים העומדים בבהכ״נ כו׳ ודחה הפר״ח זה וכ״מ במ״א אות י׳ וכ״כ הפר״ח ראיה זו):