פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם יב:ז

יש עמ״א בס״א היכא דאפשר טוב לחוש לר״ת ולא כתב והלכה כסברא א׳ היכא דלא אפשר אלא שם עיקר כסברא א׳ ואפשר בקל טוב עצהי״ט משא״כ כאן דהעיקר כרש״י והיכא שאין נמצאים כלל יש לסמוך אר״י ואין להקשות איך ילך בלא ציצית מ״ע י״ל ציצית שוא״ת ובשבת שא״א שרי כדלקמן סי׳ י״ג ה״ה היכא דאין נמצאים אע״ג דמדרבנן אסור (י״ג מ״א ח׳) ובדרבנן יש לסמוך אר״י ולרשות הרבים אסור הא לכרמלית שרי בדרבנן ומשמע דלא כט״ז י״ג א׳ ושם יבואר אי״ה בזה: