פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם יב:ה

אם עמ״א הוקשה לו לשון המחבר אם לא דקדק ממ״נ אם נפסקו ג׳ ראשין מצד א׳ אפילו לא דקדק מ״ל כמ״ש הר״ב וכ״ש אם דקדק ונפסק ג׳ ראשין מצ״א ואם נפסקו ב׳ ראשין מצ״א וראש א׳ מצד הב׳ אין חילוק בין דקדק או לאו פסול מספק ותי׳ אסיפא קאי דב׳ ראשין כשר והוא שישתייר כ״ע בכל ראש ואפי׳ ב׳ מצ״א זה בלא דקדק הא דקדק וב׳ מצ״א כשר אפילו אין כ״ע שהרי נשתייר ראש הב׳ או יש עוד סימן שיעשה בב׳ חוטין בד׳ ראשין קשר בסוף חוטין (עיין סימן י״א במ״א כ״ג) וב׳ חוטין אחרים שהם ד׳ ראשין לא יעשה בסופם קשר או קשר משונה עניבה וכדומה ב׳ קשרים בכל א׳ א״כ נפסקו ג׳ ראשין ב׳ מצ״א וא׳ מצד הב׳ אם מנכר שהם ג׳ ראשין מג׳ חוטין כשירין שהרי נשתייר ב׳ חוטין שלימים יב״ג: