פרי מגדים על אורח חיים, אשל אברהם יא:ד

כדי עמ״א דבסי׳ י״ב ס״א לר״ת בעינן שני חוטים שלימים הא שם רק טוב לחוש וכאן איכא סניף דעת הרמב״ם דלא בעינן שזורים מש״ה לא חש לר״ת ולאו משום דהוה ס״ס דהא לא הזכיר כלל דעת ר״מ בכאן ודחייה לגמרי: