פני משה על תלמוד ירושלמי סוטה ב:ב:ד

תמן תנינן. בפ' י"א דפרה:

אזוב שהזה בו. מי חטאת כשר למצורע:

זו להוציא מדר"א. דלא אתיא מתני' כר"א:

דתני. בתוספתא פ"ח דנגעים וה"ג התם אזוב שהזה על החטאת כשר למצורע ר"א אומר עץ ארז ואזוב כו' האמור בתורה שלא נעשית בו מלאכה:

והלא ק"ו. כלומר ק"ו מעתה שאם הזה על החטאת שפסול לחטאת אחרת:

מה אם המצורע. שלא מצינו שהמלאכה פוסלת בהאמור בו: