אור הישר (זרעים) קמו

מ"ח העשירים מביאים בכוריהם בקלתות של כסף ושל זהב והעניים מביאין אותם בסלי נצרים של ערבה קלופה והסלים והבכורים ניתנין לכהנים ע' ב"ק צ"ב ע"א ובהקדמה לת' פנים מאירות ח"ג

מ"ט ר"ש בן ננס אומר מעטרין את הבכורים חוץ מש משבעת המינים ר"ע אומר אין מעטרין את הבכורים אלא משבעת המינים. וכ' הר"ב דפלוגתתם מתפשטת גם לענין פירות חו"ל דלרשב"ג מעטרין ולר"ע אין מעטרין וע' תוי"ט לקמן מי"א

מ"י ועטור הבכורים חייב בדמאי וכ' בתוי"ט וצ"ע אי נאכל אף בטומאה הואיל ולא תני בהדיא ובדברי הרמב"ם פ"ב מה' בכורים סי' י"ח ג"כ אין הכרע ע"כ, ע' מש"כ על דבריו במראה הפנים

מי"א אימתי אמרו תוספות הבכורים כבכורים בזמן שהוא באה מן הארץ ואם אינה באה מן הארץ אינה כבכורים פי' דשם תוספות מורה עליו שיהיה כבכורים ומשו"ה הוא דוקא כשבאה מן הארץ, וכן במשנה הקודמת שצריכה להיות מין במינו ונאכלת בטהרה, וע' במנחת בכורים לתוספתא סוף פ"ב

מי"ב למה אמרו הבכורים כנכסי כהן שהוא קונה מהם עבדים וקרקעות ובהמה טמאה כו'. ע' בת' הרשב"א ח"א סי' רפ"ט ובת' באר יצחק חי"ד סי' י"ט

שם ובע"ח נוטלן בחובו ואשה בכתובתה וס"ת, ע' בת' עין יצחק אה"ע ח"א סימן ע"ב

שם ר' יהודא אומר אין נותנין אותם אלא לחבר בטובה וחכ"א נותנין אותם לאנשי משמר והם מחלקין ביניהם כקדשי המקדש, ע' אור שמח רפ"ג מה' בכורים. פרק רביעי

מ"א אנדרוגינוס יש בו דרכים שוה לאנשים ויש בו דרכים שוה לנשים. ע' נוב"י מ"ת חאה"ע סי' א' בהגה"ה.