אור הישר (טהרות) פט

מ"ו בית שהוא מלא תבן ואין בינו לבין הקורות פ"ט טומאה בפנים כלים שכנגד יציאה טמאים, ע' בתפא"י לעיל פ"ט סי' כ"ז ובפרקין לקמן סי' נ"ג

שם טומאה בחוץ כלים שבפנים אם יש במקומם טפח על טפח על רום טפח טהורים ואם לאו טמאים, ע' במשנ"א לעיל פ"ד מ"א ושם סוף מ"ב ובפ"ט מ"ט ובספי"א ובריש פי"ב ובבועז ובבועז פ"ט סי' ו'

בר"ב ד"ה אם יש. דבחצץ נמי אם טומאה בבית כלים שבחצץ שאין במקומן טפח טמאים, ע' בתוי"ט ובתוס' אנשי שם בפרקין לעיל מ"ד

מ"ז בית שמלאו עפר או צרורות ובטלו כו', ז ע' כלים פ"ח מ"ו ולעיל פ"ד סוף מ"א ופי"ג מ"ה ובתפא"י כלים פ"ט סי' ל"ג ושם פכ"ב סי' נ"ז ובבועז לעיל פי"ד סי' ה' וע"ע במה שהאריך בתשובות הראשונות בכנסת יחזקאל ובאור שמח פט"ז הי"ב מה' כלים וע"ע בתפא"י מקואות פ"ד סי' כ"ב

שם וכן כרי של תבואה או גל של צרורות אפילו כגלו של עכן ואפילו טומאה בצד הכלים טומאה בוקעת ועולה בוקעת ויורדת, ע' במשנ"א לעיל פי"א מ"ג

מ"ח חצר הקבר העומד בתוכה טהור עד שיהא בה ארבע אמות כדברי ב"ש כו', ע' לקמן רפי"ח ובתפא"י שם סי' ה'

שם קורה שעשאה גולל לקבר בין עומדת בין מוטה על צדה אין טמא אלא כנגד הפתח כו', הארכתי בזה בחידושי לחולין ע"ב ע"א ברש"י ד"ה גולל

שם ובזמן שהוא עתיד לגוד ר' יהודא אומר כולה חבור, ע' במשנ"א כלים פ"ה מ"ב ושם פ"ו מ"ג ובפכ"ט מ"ב ובת' מהרש"ם סוף ח"ב ובמש"כ בחידושי לחולין ע"ג ע"א וע"ע במפרשי המשנה מקואות פ"י מ"ה

בר"ב ד"ה אלא כנגד הפתח של הקבר והנוגע בקצה המונח חוץ לקבר טהור. ע' בא"ר לעיל פ"ב מ"ד ובבועז שם סי' י"א

מ"ט חבית שהוא מלאה משקים טהורים ומוקפת צ"פ ועשאה גולל לקבר הנוגע בה טמא טומאת שבעה והחבית והמשקין טהורין, ע' אור זרוע ח"ב סי' תכ"ד ובמשנ"א לעיל פ"ט מ"א וע"ע בר"ש לעיל ספ"ד.