אור הישר (טהרות) פג

שם ומודים שאם תנטל המנורה וכפישה נופלת הכל טמא, ע' בס' העתים ה' ערבי שבתות סי' ד' מה שהביא בשם רבינו חננאל גאון ז"ל ובעתים לבינה שם

בר"ב ד"ה והמנורה. י"ל דמיירי כגון דליכא מת בבית אלא חרב שנגע במת ועל ידו מטמא הבית והמנורה, ע' במשנ"א לקמן פט"ו מ"א ומ"ב ושם מ"י ובבועז שם סי' נ' וע"ע בתוי"ט פט"ז מ"א ובמשנ"א פרה פ"י מ"א

בר"ב ד"ה אף המנורה טהורה, דבתר דידה אזלינן ולא בתר פרחה כו', ע' במשנ"א לעיל פ"ז מ"ז בד"ה ומ"מ

מ"ט כלים שבין שפתי כפישה לבין שפתי החדות אפילו עד התהום טהורים טומאה שם הבית טמא, ע' במשנ"א לעיל פ"ד מ"א ד"ה ובהכי ניחא

שם טומאה בבית כלים שבכותלי החדות אם יש במקומן טפח על טפח על רום טפח טהורים ואם לאו טמאים. ע' בתפא"י לעיל פ"ד מ"א סי' ט' ושם במשנ"א מ"ב ד"ה יש בה. פרק שנים עשר

מ"א נסר שהוא נתון ע"פ תנור חדש ועודף מכל צדדיו בפ"ט טומאה תחתיו כלים שעל גביו טהורים כו', ע' במשנ"א לעיל פ"ה מ"ו בד"ה אם היה ובפי"א ריש מ"ד ובתפא"י פ"ט סוף סי' כ"ז ובבועז לקמן פי"ג סי' ח' ובתפא"י ספט"ו

מ"ב בתוי"ט ד"ה סרידה. הו"ל כנתון על אבנים דאמרינן לעיל טומאה תחתיו כלים שע"ג טהורים טומאה ע"ג כלים שתחתיו טהורים כו', ע' לקמן פט"ו מ"ט ובתפא"י שם סי' ע"ג

מ"ג נסר שהוא נתון ע"פ תנור ישן יוצא מזה טפח ומזה טפח אבל לא מן הצדדים טומאה בצד זה כלים שבצד השני טהורים, ע' בבועז דפרקין לקמן סי' ז' ושם ספט"ו

שם ר' יהושע אומר רואים את הבטח כאילו אינו והזיז העליון מביא את הטומאה, ע' בבועז לקמן פי"ד סי' ה'.