אור הישר (טהרות) עט

מי"ד בד"א בזמן שהוא כלי היתה פחותה ופקוקה בקש או מחזקת ארבעים סאה כדברי חכמים טומאה תחתיה בתוכה או על גבה טומאה בוקעת ועולה בוקעת ויורדת ר"א ור"ש אומרים אין טומאה עולה לה אף לא יורדת ממנה, ע' תפא"י בפרקין לעיל מי"ב סי' נ"ח ובבועז סי' י"א ולעיל פ"ה סי' ח'

בר"ש תניא בתוספתא מודה ר"א ור"ש בטומאה תחת הפקק טומאה בוקעת ועולה בוקעת ויורדת פירוש דהא דמטהרי בפחותה משום דעשוי כעין כלי והיה עליה תורת כלי משא"כ בפקק, ע' תוי"ט בפרקין לעיל מ"ג בד"ה כנגדו

מט"ו ר' יהושע אומר מטפח ולמטן טהור מטפח ולמעלן טמא, כה"ג אשכחן לר' יהושע לקמן ספי"ב וע"ש במפרשים וע"ע בחידושי הגר"ח הלוי ז"ל סוף ה' טומאת מת

שם העשויה כמין קמטרא כו', ע' במפרשי המשנה לכלים פט"ז מ"ז

מט"ז חבית שהיא יושבת על שוליה באויר וכזית מן המת נתון תחתיה או בתוכה כנגד קורקורותה טומאה בוקעת ועולה בוקעת ויורדת והחבית טמאה, ע' במפרשי המשנה לקמן פ"י מ"ו ובמשנ"א פט"ו מ"ג

שם או כפויה על פיה, וכ' הר"ב ואין לתמוה כפויה על פיה וטומאה על גבה תציל מה שבתוכה ככלים טהורים המוקפים צמיד פתיל דשאני הכא דליכא מירוח, ע' בתוי"ט דפרקין לעיל מי"ג בד"ה או כפויה

שם טומאה תחתיה. בתוכה או על גבה הכל טמא, ע' לקמן פ"י מ"ו ובמפרשים שם. פרק עשירי

מ"א ארובה שהיא בתוך הבית כו', ע' סוכה ט"ז ע"ב תוד"ה פירסו

שם טומאה בבית כנגד ארובה טהור, ע' בתפא"י לעיל פ"ז סי' ל"א

מ"ב אין בארובה פ"ט טומאה בבית כנגד ארובה טהור, וכ' הר"ב הא קמ"ל דאפילו בפחות מטפח לא אמרינן בטומאה לבוד, ע' בתוס' אנשי שם בפרקין מ"ו ובמשנ"א לעיל פ"ד מ"א סד"ה אם יש ובפ"ט מ"ג ד"ה והענין ובתפא"י לעיל פ"ד מ"א ובבועז שם סי' ג' ובפרקין סי' ב' וסי' ו' ובפי"א סוף סי' א' ובפי"ג סי' ח'.