אור הישר (טהרות) עז

בתוי"ט ד"ה כנגדו. הוו להו שני דפנותיה התחתון והעליון כשני נסרים נתונין זה ע"ג זה כו', ע' בבועז לקמן בפרקין סמ"ט סי' ו'

מ"ד היתה נכוה מן הארץ טפח טומאה תחתיה או בבית תחתיה והבית טמא כו', ע' בקונטרס הכ"מ הנדפס בסוף פי"ט מה' טומאה מת

מ"ה בד"א בזמן שפיה לחוץ היה פיה לפנים וכזית מן המת נתון תחתיה או על גבה מבחוץ כו', ע' בתוס' אנשי שם לעיל בפרקין מ"ב ובמשנ"א מ"א בד"ה הכל טמא

שם כל שהוא כנגד הזית תחתיה וגבה ותוכה טמא, ע' במשנ"א דפרקין לקמן מט"ז בד"ה בוקעת ועולה

מ"ו היתה גבוה מן הארץ טפח טומאה תחתיה או בבית או בתוכה או על גבה הכל טמא פי' משום דהוי אהל אחד כדכ' בקרית ספר למהר"ם מטראני פי"ט מטו"מ

מ"ז כר"א בזמן שהיא כלי מחולחלת היתה פחותה ופקוקה בקש או אפוצה כו', ע' במלאכת שלמה בפרקין מ"א ובתוי"ט לעיל פ"ה מ"ו

מ"ח על גבה כנגדו עד הרקיע טמא, ע' בתוי"ט דפרקין לעיל מ"ו

מ"ט היתה ממלאה את כל הבית ואין בינה לבין הקורות פ"ט טומאה בתוכה הבית טמא טומאה בבית מה שבתוכה טהור כו', ע' במפרשי המשנה לעיל ספ"ח ובמשנ"א פ"ו מ"ה בד"ה אם יש שם ולקמן פט"ו דיש מ"ו

בר"ש תניא בתוספתא כוורת בתוך הבית וכפישה נתונה על פיה ר' יהודא אומר מצלת וחכ"א אין מצלת כו', ע' במשנ"א לעיל פ"ה מ"ו

מ"י היתה עומדת בתוך הפתח ואין בינה לבין המשקוף פ"ט טומאה בתוכה הבית טהור טומאה בבית מה שבתוכה טמא, בר"ב גריס טהור וע' בתוי"ט כאן ולעיל פ"ד מ"ג ובפרקין במלאכ"ש מ"א ובתוס' חדשים מ"ז

בתוי"ט טומאה בבית. וכיון דטומאה בוקעת מתחתיה לחוצה לה למעלה הימנה מכנגד פיה תוכה נמי טמא כיון דאין הפסק בין הוכח בין למעלה מפיה כו', וע' בתוי"ט דפרקין לקמן מט"ז ד"ח הכל טמא.