אור הישר (טהרות) נח

שם שולי קערה ושולי אסקוטלא של זכוכית שהתקינן לתשמיש טהורין קירטסן או שפן בשופין טמאין, ע' במשנה אחרונה לעיל פט"ז מ"א ובברכי יוסף חא"ח סי' קנ"ט סק"ו

בר"ב ד"ה אסקוטלא. והכא מיירי בקערה פשוטה שאין לה בית קבול אלא שמתחתיה מחובר לה בית קבול קטן כו', ע' בתוי"ט לעיל פכ"ז מ"א

בר"ב ד"ה בשופין כלי שצורפין וחרשי ברזל מסירים בו החלודה. ע' בר"ב ובמשנ"א ל לעיל פי"ד סוף מ"ה ובתוס' ב"מ פ"ד סוף ע"א

מ"ב אספקלריא טהורה ותמחוי שעשאו אספקלריא טמא ואם מתחילה עשאו לשם אספקלריא טהור, ע' משנה אחרונה לעיל פי"ב מ"ד

מ"ג רש"א אם מפזר הוא את רוב המים טהור, ע' במשנ"א נגעים פי"א סוף מ"ט

שם ר' יוסי אומר בבעץ טמא, וכ' הר"ב דהכל הולך אחר המעמיד וחשוב ככלי מתכות ואין הלכה כר' יוסי. ע' במשנה אחרונה לעיל פ"ג מ"ד ופי"ג מ"ז

מ"ד א"ר יוסי אשריך כלים שנכנסת בטומאה ויצאת בטהרה, וכ' בתוס' רע"ק אף דר' יוסי היה רבו של רבי מ"מ היה להם סדרי משנה קודם רבי וכ"כ תוס' בב"ק צ"ד ע"ב ד"ה בימי רבי שהמשניות היו קודם רבי אלא שהוא סדרם כו' ע"כ וע' בבועז ובמשנ"א, וע"ע בת' חכם צבי סי' יוד שהביא מהא דחגיגה י"ד ע"א דר"י בן תימא וחביריו היו שונין שש מאות סדרי משנה.