אור הישר (טהרות) מא

מ"י משפלת שנפחתה מלקבל רמונים ר"מ מטמא וחכמים מטהרין מפני שבטל העיקר בטלה הטפלה, ע' לעיל פי"ג מ"ד ובתפא"י שם סי' כ"ד ובפי"ד סי' ס"ח ובבועז פכ"ב סי' ה' וע"ע לקמן פכ"ד מ"ט ובאליהו רבא פכ"ח מ"ט, פרק עשרים

מ"א הכרים והכסתות כו', ע' במפרשי המשנה הכא ולעיל פט"ז מ"ד

, שם והשקין והמרצופין שנפחתו הרי אלו טמאים מדרס ע' לקמן פכ"ב מ"ד בבועז סי' ג' וע"ע בתוי"ט פכ"ד מ"ד ובתפא"י שם מ"ט

שם הקלוסטר ארבע קבין התורמל חמשת קבין כו', ע' תפא"י לקמן פכ"ד מט"ז

מ"ב עריבה משנו לוגין ועד תשעה קבין שנסדקה טמאה מדרס כו', ע' במס' ידים רפ"ד ובמפרשים שם ובתפא"י לעיל פט"ו סי' מ"ה ובבועז פי"ט סי' י"ב ובחידושי מהרי"ח בפרקין מ"א ובתוס' חדשים ובתפא"י בסמוך מ"ד ובפכ"ב מ"ה

שם נתחסמו אע"פ שנשרו שפתותיהן כל שהן טמאין. ע' במשנה אחרונה לעיל פי"ז סוף מ"ד

מ"ג מקל שעשאה בית יד לקורדום חבור לטומאה בשעת מלאכה הדיוסטר חבור לטומאה בשעת מלאכה קבעו בכלונס טמא ואינו חבור לה כו', ע' אור שמח פכ"ה ה"ח מה' כלים ולקמן פכ"א בבועז סי' ב' ובתפא"י פכ"ג סי' ל"ב ובתוי"ט ובתפא"י נגעים פי"א מ"ט ובמשנ"א עוקצין רפ"א

שם כסא שקבעו בכלונס טמא ואינו חבור לו כו', ע' בתפא"י לעיל פט"ו סי' ל' ובמשנ"א פי"ט מ"ו ובתוי"ט לקמן פכ"ב מ"ד

שם קבעו בקורת בית הבד טמא כו', ע' תוי"ט ובבועז פכ"ב מ"ד ובמשנ"א זבים ספ"ד

בר"ב ד"ה קבע הכסא. ותניא בתו"כ אשר ישב עליו יטמא יכול אפילו ישב על האבן ועל הקורה ת"ל כלי ולא אבן ולא קורה כו', ע' בר"ב לעיל פט"ז מ"ז ד"ה וסמוכות ובמשנ"א שם ובפי"ט מ"ט ובפכ"ב מ"ד ומ"ח ובפכ"ז מ"ה.