אור הישר (טהרות) לד

מ"ח זה הכלל העשוי לתיק טמא לחפוי טהור, ע' בתפא"י לעיל פי"א סי' ה' וסי' ס"ז ובמשנ"א פי"ד מ"ג ובבועז פכ"ב סי' ו' ובפכ"ד סי' ב' ובתפא"י פכ"ה סי' ל"א. פרק שבעה עשר

מ"א כל כלי בעלי בתים שיעורן כרמונים כו'. ע' תוס' עירובין ד"ד ע"ב ד"ה כל כלי ובת' פמ"א ח"ג ס"ס מ"א ולקמן ספי"ט ובמשנ"א פ"כ מ"ב וברפכ"ה

מ"ב החמת שיעורה בפקיעיות של שתי כו', ע' במשנה אחרונה לקמן בפרקין מי"ב ובתפא"י שם סי' צ"ה

מ"ג הסלין של פת שיעורן בככרות של פת כו', ע' בתפא"י בפרקין סי' י"ב ולקמן ספכ"ב

שם אפיפיירות שעשה להן קנים מלמטן למעלה לחיזוק טהורה עשה לה גפיים כל שהן טמאה. ע' בתפא"י פרה פי"א סי' י"ד

שם עשה לה גפיים. וכ' הר"ב שגפפו סביב תרגום ויחבק וגפוף פי' אחר גפיים שעשה להן אזנים ע"כ, ע' בר"ש כאן ולעיל פ"ח מ"ג ולקמן פכ"ה מ"ג

מ"ד הרמונים שאמרו שלשה אחוזין זה בזה כו', ע' תוס' עירובין ד"ד ע"ב ד"ה שיעורן ובשבת קי"ב ע"ב ד"ה עד שהשלימו ובתפא"י ריש פרקין

שם נגממו שעורן במה שהן, ע' לקמן פ"כ סוף מ"ב ובמפרשים שם ובתפא"י פ"ל סי' כ"ה

מ"ה הרמון שאמרו לא קטן ולא גדול אלא בינוני ולמה הוזכרו רמוני בדאן שיהו מקדשין כל שהן דר"מ כו', ע' תוס' זבחים ע"ב ע"ב ד"ה נתערבו

שם ר' יוחנן בן נורי אומר לשער בהן את הכלים רע"א לכך ולכך כו', ע' דורות הראשונים ח"א כרך ג' פכ"ז

מ"ו כביצה שאמרו לא גדולה ולא קטנה אלא בינונית ר' יהודא אומר מביא גדולה שבגדולות וקטנה שבקטנות ונותן לתוך המים וחולק את המים כו', ע' בס' חזון איש לכלים סי' כ"ג סק"ה.