אור הישר (טהרות) כח

שם נשתייר בה. מלא הסיט במקום אחד טמאה, ע' בפיה"מ להרמב"ם ובמש"כ על דבריו בת' חוט השני סי' צ"ז דף ק"ט ע"א

שם המעצד והאזמל והמפסלת והמקדח שנפגמו טמאים כו', ע' לקמן פי"ד מ"ג בר"ב ד"ה עשויה לעצים ובבועז שם סי' ב' ובתוס' אנשי שם ספכ"ב

מ"ה של מיתוח בין כך ובין כך טמאה. וכ' הר"ב שהרי היא ראויה למיתוח בלא עוקצה ובלא חרירה. ע' במשנה אחרונה לעיל פי"ב מ"ז

שם מחט שהעלתה חלודה אם מעכבת את התפירה טהורה כו', ע' משנה אחרונה לקמן פי"ד מ"ה

מ"ו עץ המשמש את המתכת טמא והמתכת המשמש את העץ טהורה כו' ע' תפארת ישראל לעיל פ"ט סי' נ"ז ובבועז שם ובפי"א סי' מ' וסי' ס"ו ובמשנה אחרונה פי"ב מ"ב ובספכ"א ובתפא"י שם סי' ל"ה ובבועז ספכ"ו וע"ע במשנ"א פכ"ח מ"ד וע"ע במפרשי המשנה לאהלות פט"ז מ"א ובת' מהרש"ם ח"א סי' ב'

שם טבעת של אלמוג וחותם שלה מתכת טהורה, ע' לקמן פי"ד מ"ב ובתפא"י שם

בתוי"ט ד"ה והפין. הרמ"בם גורם חפין בחי"ת וע' בתוי"ט ובתוס' אנשי שם ובמשנ"א לעיל פי"א מ"ד

בתוי"ט ד"ה טבעת, דאמרינן בית קבול העשוי למלאות לא שמיה בית קבול תוס' פ"ה דשבת דף נ"ב ד"ה היא ע"כ, ע' כאן בתוס' רע"ק אות ל"ז ובמשנ"א דפרקין סוף מ"ד ובמש"כ בחידושי לסוכה י"ב ע"ב בתוד"ה מהו דתימא וע"ע במשנה אחרונה לקמן פי"ז מי"ז ובפי"ח מ"ח ובמקואות פ"י מ"ב

מ"ז הכדומין האשקלונין שנשברו והאונקלי שלהן קיימת הרי אלו טמאין כו' ע' במס' טבול יום פ"ד מ"ו ובמפרשים ובמש"כ שם בחידושי וע"ע בדורות הראשונים ח"א כרך ג' פי"ט

מ"ח מסרק של פשתן שניטלו שיניו ונשתייר בו שתים טמא ואחת טהור וכולן אחת אחת בפני עצמן טמאות ושל צמר שניטלו שיניו אחת מבינתים טהור כו'. הנה הרמב"ם בפי"א ה"ד מה' כלים השמיט בבא זו, ומלבד זה הקשה הכ"מ שם על הרמב"ם טובא עד שהתפלא על הראב"ד שלא השיגו, ועמש"כ בזה בקרן אורה ליבמות מ"ג ע"א.