אור הישר (טהרות) כא

בר"ש ד"ה העשוי לכך ולכך. וסתם מתניתין דלא כב"ה ודלא כר"ע דהא קדירה כו' ע' תוי"ט כאן ובבועז לאהלות פ"ה סי' ב'

בר"ב ד"ה שיעורו בזיתים. ואם מרחו נעשה כאוכלים שגבלן בטיט שאין הטיט מצילן, ע' במשנ"א לאהלות פט"ו מ"ד. פרק עשירי

מ"א אלו הכלים מצילין בצמיד פתיל כלי גללין כלי אבנים כלי אדמה כו' מצילין בין מפיהם בין מצדיהן כו', ע' תוס' שבת צ"ו ע"א ד"ה ולענין ובתוי"ט ותוס' אנשי שם לעיל פ"ט מ"ו ופכ"ב מ"ח ובמפרשי המשנה לאהלות ספ"ח ובתוי"ט שם פ"ט מי"ג ובמס' פרה פ"ג מ"א ובעוקצין פ"ב מ"י

שם עצמות הדג ועורו ועצמות חיה שבים ועורה וכלי עץ הטהורים מצילין, ע' בר"ש לקמן פי"ז מט"ו ובבועז ומשנה אחרונה לאהלות פ"ד מ"א ובתפא"י נגעים פי"א סי' ג'

שם היו כפויים על פיהן מצילים כל שתחתיהן עד התהום, ע' במפרשי המשנה לאהלות פ"ה מ"ו ושם רפ"ט

שם על הכל מצילין חוץ מכלי חרס שאינו מציל אלא על האוכלין ועל המשקין ועל כלי חרס, ע"ל פ"י בועז סי' ד' ובתוי"ט פי"ח מ"ב ובמשנ"א לאהלות פ"ה מ"ג

מ"ב מקיפין לא בדבילה שמינה ולא בבצק שנילוש במי פירות כו', ע' במשנה אחרונה דפרקין לעיל מ"א

מ"ג מנופת חבית המחולחלת ואינה נשמטת ר' יהודא אומר מצלת וחכ"א אינה מצלת, ע' ר"ש מקואות פ"ד מ"ג ובתפא"י לעיל פ"ט סי' ס"ב ובמשנ"א פי"ח מ"ב ובמפרשי המשנה לאהלות פ"ט מ"ג ובמקואות פ"ד מ"ג

בתוי"ט ד"ה ר"י אומר. לא אתא אלא למימרא דקשה ע"ג קשה לא כו', ע' במשנה אחרונה לעיל פ"ח מ"י

מ"ד הכדור והפקעת של גמי כו', ע' בר"ש לקמן פכ"א מ"א.