אור הישר (טהרות) קפא

שם היה עומד וריבה עליו והמשיכו שוה למקוה לטהר באשבורן ולמעין להטביל בו כל שהוא, ע' בת' מהר"ם ב"ר ברוך סי' קצ"ג ובבועז לעיל ספ"א

מ"ד כל הימים כמקוה שנאמר ולמקוה המים קרא ימים דר"מ רי"א הים הגדול כמקוה כו', ע' ראב"ן סי' כ"ח ובמפרשי המשנה פרה פ"ח מ"ח

שם ר' יוסי אומר כל הימים מטהרין בזוחלין ופסולין לזבין ולמצורעים ולקדש מהם מי חטאת, ע' משנ"א לעיל ספ"א ולקמן פ"ו ריש מ"ה ובפרה פ"ח מ"ח

מ"ה הזוחלין כמעין והנוטפים כמקוה ע' ראב"ן סי' שכ"ז ובאור זרוע ח"א סי' תש"פ ובת' הרא"ש כלל ל"א סי' י"א

שם העיד ר' צדוק על הזוחלין שרבו על הנוטפים שהם כשרים, ע' במשנ"א דפרקין לעיל סוף מ"א ובבועז מ"ג סי' ה' וצ"ע במשנ"א כלים פי"ג סמ"ה

שם ונוטפים שעשאן זוחלין סומך אפילו מקל אפילו קנה אפילו זב וזבה יורד וטובל ד"ר יהודא ר' יוסי אומר כל דבר שהוא מקבל טומאה אין מזחילין בו, ע' מה שהאריך בזה בח"ס חי"ד סי' קצ"ט וע"ע במיוחסות סי' רכ"ז ובת' הרא"ש כלל ל"א סי' ז' ובבועז לקמן פ"ו סי' ד'

בר"ב ד"ה אין מזחילין. וטעמא דר' יוסי דא"ק מקוה מים יהיה טהור הוייתן תהא ע"י טהרה, ע' בתוי"ט לעיל פ"ד מ"ב ובמשנ"א פרה פ"ו מ"ד ובמש"כ בחידושי לזבחים כ"ה ע"ב וע"ע בתוי"ט לקמן פ"ו מ"ח ובמשנ"א שם ריש מ"ג

מ"ו גל שנתלש ובו ארבעים סאה ונפל על האדם ועל הכלים טהורים, עמש"כ בחידושי לחולין ל"א ע"ב וע"ע בת' מהרי"ק סי' קט"ו וסי' קנ"ו ובבועז לקמן ספ"ז וע"ע באו"ז ה' נדה סי' שס"ג אות ט"ו ובחידושי הגר"ח הלוי ז"ל פ"ט ה"ו מה' מקואות

שם מטבילין בחריצין ובנעצים ובפרסת החמור, ע' במשנ"א לקמן רפ"ו ובתוי"ט שם מ"ב ובמלאכ"ש שם ובתפא"י שם סי' ד' ובבועז שם סי' ד'

שם ומודים שהוא גודר כלים וטובל בהם וכלים שגדר בהם לא הוטבלו, ע, בבועז במשנה הקודמת ס"ס ח' ושם לקמן פ"ו סי' י"ד וסי' י"ח ובפ"ז סי' י"א וע"ע באור זרוע ח"א סי' של"ז.