אור הישר (טהרות) קנט

שם גוש מארץ טהורה וגוש מארץ העמים כו', ע' בר"ב אהלות פ"ב מ"ג ד"ה וארץ העמים ובתוי"ט שם ובר"ש שם ספי"ג

מ"ב אחד שאמר נגעתי בזה ואיני יודע אם הוא טמא או טהור נגעתי ואיני יודע באיזה משניהם נגעתי ר"ע מטמא וחכמים מטהרים ר' יוסי מטמא בכולו כו', ע' בבועז דפרקין סי' ג' וסי' ד'

בתוי"ט ד"ה ר' יוסי מטמא. שכ"כ הר"ש דר"י נמי דוקא כשעשה טהרות מטהר כמו לר"ע ע"כ. ע' לקמן בפרקין בתוי"ט ריש מ"ה ובתפא"י לעיל סוף מ"א ולקמן מ"ד סי' למ"ד

מ"ג שני שבילים אחד טמא ואחד טהור הלך באחד מהם ועשה טהרות כו' ע' במשנ"א הכא ולעיל פ"ד מ"ו ובפרקין מ"א ולקמן מ"ה שם

מ"ד השרץ והצפרדע ברשות הרבים נגע באחד מהם ועשה טהרות ונאכלו כו', ע' מה שהאריך בזה במל"מ פי"ט ה"א מאבות הטומאות

מ"ה שני שבילין אחד טמא ואחד טהור הלך באחד מהן ועשה טהרות ובא חבירו והלך בשני ועשה טהרות ר' יהודא אומר אם נשאלו זה בפ"ע וזה בפ"ע טהורין ואם נשאלו שניהם כאחד טמאים ר' יוסי אומר בין כך ובין כך טמאים, ע' בתוס' חדשים כאן ובמשנ"א נגעים פ"ה מ"ד ד"ה ונמצא ולקמן פ"ו מ"ו ובתפא"י מקואות פ"ב סי' כ"ז וע"ע בת' חמדת שלמה חי"ד סי' ד

מ"ו שני ככרים אחד טמא ואחד טהור אכל את אחד מהם ועשה טהרות ובא חבירו ואכל את השני ועשה טהרות ר' יהודא אומר אם נשאלו זה בפ"ע וזה בפ"ע טהורין ואם נשאלו שניהם כאחת טמאים ר' יוסי אומר בין כך ובין כך טמאים, ע' בתפא"י סי' ל"ג ובתוס' חדשים דמשנה הקודמת ובבועז למס' מקואות פ"ג סי' ב'

מ"ז מי שישב ברה"ר ובא אחד ודרס על בגדיו או שרקק ונגע ברוקו על רוקו שורפים את התרומה ועל בגדיו הולכין אחר הרוב. ע' במשנ"א דפרקין לעיל מ"ב ובבועז פרה פי"א סי' א' וסי' ח' ושם פי"ב סי' ט' וע"ע בתוי"ט ומשנ"א פ"ז מ"א ובחידושי מהרי"ח שם

שם ישן ברה"ר ועמד כליו טמאים מדרס דברי ר"מ וחכמים מטהרין, ע' אור שמח פי"ח ה"ו מאבות הטומאות ובמשנ"א לקמן פ"ח מ"ג ובתפא"י שם