אור החמה על ספר הזהר ג:שמד

לאו הכי אלא בגין דחמי' שהרי אדרבה איבוד הוא לו כדפי' לעיל רוח סערה. היא הקליפה נייחא דיליה בהספדא מכאב לב ואנינות אשר לו על היזק הגוף שהוא חלקו כדפי':

ואתחברן בצירופא דשמא קדישא. פי' הענין בס' יצירה בחלק שיעור קומה. והענין כי כל אות ואות יצטרף בשם בן ד' באותיותיו ובנקודותיו (כזה יָאָ יָאַ יָאִ יָאִ יָאֻ הָאָ הָאֵ הָאֹ הָאִ הָאֻ וָאָ וָאֵ וָאֹ וָאֻ) [בכ"י אה"ח הספרדי כ' נראה שחסר פעם א' וָאִ ] [בכ"י כזה יָאָ יָאֵ יָאֹ יָאִ יָאֻ הָאָ הָאֵ הָאֹ הָאִ הָאֻ וָאָ וָאֵ וָאֹ וָאִ וָא] וכן כל שאר אותיותיו ושאר הנקודות ויצטרף כל האלפ"א ביתו"ת כ"ב פעמים ולכל אות ואות היא מצטרפת עם השם כדפי' והוא שם גדול ולו כח גדול ביאר אותו ס' מראות הצובאות וספר אור השכל. שמא בארבע וכו' יהו"ה . שמא דתריתר אתוון יהו"ה יהו"ה יהו"ה בנקודת מלך מלך ימלוך כנודע וכדפי' בתיקונים וכן (הם) [בכ"י שם] יהו"ה אהי"ה אדנ"י ויצטרפו לד' תיבות כזה. יא"א הה"ד וי"נ הה"י. שמא דעשר הם מילוי שם יו"ד ה"א וא"ו ה"א. אל"ף ה"א יו"ד ה"א או יו"ד ה"י וי"ו ה"י יו"ד ה"א וא"ו ה"א. שמא דמ"ב שם אב"ג ית"ץ וכו' או יו"ד ה"י וי"ו ה"י יוד הא ואו הא אלף הא יוד הא אלף דלת נון יוד. תמניא ועשרין יוד ואו דלת הא אלף ואו אלף ואו הא אלף וכן שם מ"ב הוא יהוה יוד הא ואו הא יוד ואו דלת הא אלף ואו אלף ואו הא אלף שם ע"ב הוא המצטרף מפ' ויסע ויבא ויט ויסע ביושר ויבא בהיפך ויט ביושר: